Γυναικες, Δυτική Αθήνα, ενεργοί πολίτες

Γυναικοκτονίες, στρουθοκαμηλισμός & επιτακτική ανάγκη για ουσιαστικά μέτρα πρόληψης και καταστολής της έμφυλης βίας

Η ελληνική κοινωνία είναι σοκαρισμένη για μια φορά ακόμη μετά την είδηση της γυναικοκτονίας στο Μενίδι.

Τα χαρακτηριστικά του συγκεκριμένου, όπως και κάθε γυναικοκτόνου είναι λίγο πολύ κοινά. Μισογύνης. Κακοποιητής. Κυνικός. Αμετανόητος. Ένα έμβιο όν που δεν του ταιριάζει να λέγεται άνθρωπος.
Τα κίνητρα των γυναικοκτόνων είναι τα ίδια κάθε φορά. Το χέρι των γυναικοκτόνων οπλίζει το μίσος, η περιφρόνηση, το αίσθημα της κυριαρχίας, της εξουσίας, της ιδιοκτησίας πάνω στη γυναίκα ή τη σύντροφό τους, που όλα πηγάζουν από τα προσωπικά τους τεράστια κόμπλεξ κατωτερότητας.

Είναι ιδιαίτερα προβληματικό το γεγονός ότι μετά από κάθε γυναικοκτονία καταλήγουμε πάντα στις ίδιες διαπιστώσεις. Αγωνιούμε, πονάμε, διαμαρτυρόμαστε και μετά συνεχίζουμε να αποδεχόμαστε στην καθημερινή μας ζωή το μισογυνισμό, την καταπίεση, την κακοποίηση, τη βία γιατί «δεν χτύπησε αυτή τη φορά και τη δική μας πόρτα» και γιατί «ωχ αδελφέ, έτσι είναι οι άνδρες».

Και είναι εξοργιστικό να διαπιστώνεις ότι υπάρχουν γυναίκες – «μανάδες», που καλλιεργούν από την παιδική ηλικία στους γιούς τους αυτά τα στρεβλά στερεότυπα, με αποτέλεσμα να καταλήγουν να γίνονται, τις περισσότερες φορές, κακοποιητές, μισογύνηδες, μισάνθρωποι.

Είναι αλήθεια, πως υπάρχει μια διάχυτη – καθολική σχεδόν άποψη στην ελληνική κοινωνία, για την ατιμωρησία των κακοποιητών, για την ανικανότητα των αρμόδιων αρχών, για την απουσία οργανωμένου σχεδίου για αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίας και την προστασία των γυναικών – θυμάτων και των παιδιών τους, για την απουσία συστηματικής εκπαίδευσης – ευαισθητοποίησης των παιδιών, εφήβων, γονέων, εκπαιδευτικών, ειδικών επαγγελματιών και όλης της ελληνικής κοινωνίας για πρόληψη και καταπολέμηση των έμφυλων ανισοτήτων και της έμφυλης βίας.

Είναι επιτακτική η ανάγκη να προωθηθεί μέσω της εκπαίδευσης μια νέα κουλτούρα σεβασμού προς τη γυναίκα και τον άνθρωπο, που θα αντικαταστήσει τα κυρίαρχα πατριαρχικά στερεότυπα που κατακλύζουν την κοινωνία μας και εκπαιδεύουν στρεβλά τους νέους.

Πόσο εύκολο είναι όμως να γίνει αυτό, όταν είναι γνωστή η έκρυθμη κατάσταση που επικρατεί στα ΜΜΕ αφού πολλά από αυτά προβάλλουν ανεξέλεγκτα τον σεξισμό και τον μισογυνισμό μέσα από απαράδεκτες τηλεοπτικές εκπομπές, για χάρη της τηλεθέασης και του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης καθολικά απόντος;

Και ναι, δεν θα σταματήσω να λέω ότι  είναι εξαιρετικά επείγουσα ανάγκη να αναγνωρισθεί νομικά ο όρος «γυναικοκτονία» και να ενταχθεί το έγκλημα της γυναικοκτονίας ως διακριτό αδίκημα στον ελληνικό Ποινικό Κώδικα, προκειμένου να γίνονται ορατά τα αίτια του εγκλήματος εις βάρος των γυναικών και να σταματήσουν επιτέλους να εκστομίζονται από τα στόματα, αρμοδίων ή μη, οι απαράδεκτα προκλητικές εκφράσεις «έγκλημα πάθους» ή έγκλημα που έγινε «εν βρασμώ ψυχής».

Τελικά φαίνεται πως έχουμε πολύ δρόμο ακόμη και ο δρόμος είναι εξαιρετικά μακρύς.

πολιτισμος, Αιγάλεω

Το κλειδί – Μια προσωπική ιστορία και ένα τεκμήριο που συνδέουν το Αιγάλεω με τα Αλάτσατα της Μικράς Ασίας

Αυτές τις μέρες είναι σε εξέλιξη μια πολύ ενδιαφέρουσα Έκθεση ιστορικής μνήμης στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο με τίτλο: «Οι πρόσφυγες – Από τη Μεγάλη … στη Σύγχρονη Ελλάδα», όπου παρουσιάζονται μοναδικές προσωπικές ιστορίες των 100 χρόνων προσφυγιάς, από την Επανάσταση του 1821 ως τη Μικρασιατική καταστροφή και την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης του 1923 για την ανταλλαγή πληθυσμών.

Περιηγήθηκα με πολύ σεβασμό και προσοχή στα εκθέματα και τις προσωπικές αφηγήσεις και στο τέλος της Έκθεσης έπεσα κυριολεκτικά επάνω σε μια μαρτυρία και ένα έκθεμα που με συγκίνησαν ιδιαίτερα. Ήταν η προσωπική μαρτυρία της αείμνηστης Αιγαλεώτισσας Νίνας Τσιναρίδου, πρώην Προέδρου του Συλλόγου Μικρασιατών Αιγάλεω «Νέες Κιδωνίες» και το κλειδί από το σπίτι των προγόνων της στα Αλάτσατα της Μικράς Ασίας που την περίμενε 95 χρόνια και προέρχεται από τη συλλογή της κόρης της Βάνας Μαυρίδου.

Στη μαρτυρία της, η Νίνα Τσιναρίδου γράφει:

«Το 2015 αξιώθηκα να επισκεφθώ το χωριό της μητέρας μου τα Αλάτσατα, μια όμορφη σήμερα πόλη εβδομήντα χιλιόμετρα από τη Σμύρνη. Είχα την τύχη να έχω στην παρέα την κυρία Μαριάννα Μαστροσταμάτη, τον άνθρωπο που γνωρίζει τα Αλάτσατα σπιθαμή προς σπιθαμή. Με τα λίγα στοιχεία που της έδωσα καταφέραμε και βρήκαμε το σπίτι της μητέρας μου. Χαρακτηριστικό του μια μεγάλη τσικουδιά έξω από το σπίτι που ο παππούς έπλαθε κοφίνια στον ίσκιο της για να μαζέψουν τα καπνά. Περίεργα συναισθήματα στη θέα του σπιτιού που κατοικείται φυσικά από άλλους σήμερα. Φύγαμε γρήγορα βυθισμένοι στις σκέψεις μας.

Το 2017 με το Σύλλογο οργανώσαμε στη Σμύρνη μια μεγάλη έκθεση φωτογραφίας και φέραμε μαζί μας όλους αυτούς που ξεριζώθηκαν τότε και που είχαμε σκοπό ζωής να τους γυρίσουμε στον τόπο τους. Με αυτήν την ευκαιρία επισκέφθηκα ξανά τα Αλάτσατα με όλη την παρέα της Σμύρνης. Όπως ήταν φυσικό βρήκαμε ξανά το σπίτι του παππού.

Κάποια στιγμή η Ελπίδα με πλησιάζει και μου λέει «μην το αφήσεις, δώσε όσα σου ζητήσουν και πάρτο». Δεν κατάλαβα τι έλεγε, όμως μου έδειχνε με το χέρι της το κλειδί ψηλά στον τοίχο του σπιτιού. Πλησιάσαμε τους ιδιοκτήτες και όταν τους είπαμε για το κλειδί μας κοίταξαν περίεργα απορημένοι, γιατί δεν ήξεραν για το κλειδί. Απλόχερα μας το χάρισαν και μας βοήθησαν να κάνουμε το όνειρο πραγματικότητα.

Τότε ο γιός μου ο Γιάννης, δισέγγονος του παππού, κατάφερε να κατεβάσει το κλειδί που καρτερούσε ενενήντα πέντε χρόνια τον κάτοχό του. Το άφησε η γιαγιά ζητώντας στη γειτόνισσα να το προσέχει μέχρι να γυρίσει. 95 χρόνια μετά γύρισε ο δισέγγονός της για να αξιωθεί να πάρει στα χέρια του αυτόν τον θησαυρό. Πόσο πράγματι εξωπραγματικό και απίθανο»

Η  Έκθεση λειτουργεί ως 30 Ιουνίου 2024 και είναι μοναδική. Επιμελήτριες της Έκθεσης είναι οι: Νατάσα Καστρίτη, Ρεγγίνα Κατσιμάρδου, Ιφιγένεια Βογιατζή, Άννα Κάνδια και Ανδρονίκη Μαρκασιώτη με τη συνεργασία της Μπέττυς Χωριανοπούλου.

Το Εθνικό Ιστορικό Μουσείο στεγάζεται στο Μέγαρο της Παλαιάς Βουλής, Σταδίου 13.